و لما عندك بتحليل حلاله و تحريم حرامه شاهدا را ببركت قرآن و اعصمنا به من اسوة الكفر و دواعى النفاق حتى يكون لنا فى القيامة الى رضوانك و جناتك قائد او نگاهدار ما را ببركت قرآن از هفوات كفر و داعيه هاى نفاق تا بوده باشد قرآن از براى ما در قيامت بسوى رضاى تو و بهشت قائد و راننده - هوه از هوى است بمعنى افتادن و پرتاب شدن در كفر كه اسباب كفر ما را از ايمان اخراج نكند و در چاه ضلالت و كفر نيندازد و اسباب نفاق ما را از دين خود بيرون نكند تا اينكه قرآن و عمل به آن ما را بكشد بچيزهايى كه موجب رضا و خشنودى تو و وسيله سعادت و رستگارى و نيل به بهشت تو باشد ( و لنا فى الدنيا عن سخطك و تعدى حدودك ذائدا ) و اين قرآن از براى ما در دنيا از چيزهايى كه موجب سخط و غضب تو مىشود و از تعدى و تجاوز از حدودى كه معين فرموده‌اى جلوگير باشد امورى كه موجب سخط و غضب الهى مىشود اقسامى دارد - يك قسم راجع بقلب است از شرك و كفر و ضلالت و بدعت در دين و انكار ضروريات دين و مذهب و يك قسم راجع به نفس است از ملكات نفسانيه خبيثه مثل كبر و عجب و عناد با اهل حق و عداوت و ظلم به آنها و غير اينها از رذائل اخلاقيه و يك قسم راجع بمعاصى كبيره است كه حدود هفتاد معصية كبيره داريم و ما در جلد سيم كلم الطيب در كتاب عمل الصالح تذكر داده‌ايم و چيزهايى كه موجب تعدى از حدود الهى مىشود آنست كه خداوند نسبت بجميع امور از عقائد و اخلاق و افعال انسانى حدى معين فرمود زياده‌روى در آن يا كوتاهى در آن تعدى از حد است و سبيل شيطانيست و بيرون رفتن از صراط مستقيم الهيست كه ميفرمايد وَ أَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا - السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ انعام آيه 154 - و اين صراط نمونه صراط قيامت است كه بر روى جهنم كشيده شده اگر در دنيا تعدى نمود در آخرت هم لغزش پيدا مىكند و از براى ما در پيشگاه تو به اينكه حلال بدانيم آنچه را قرآن حلال فرموده و حرام بدانيم آنچه را كه حرام فرموده شاهد باشيم واى به حال امروزه كه چه اندازه از حلالهاى قرآن را حرام دانستند و چه اندازه از